मोटीवेशनल स्वामी विवेकानंद कोट्स/स्वामी विवेकानंद के विचार 2024-हेल्लो दोस्तों सबसे पहले भारत के सनातन का परचम पुरे विश्व में फ़ैलाने वाले स्वामी विवेकानन्द के जन्म दिन के सुअवसर पर बधाई आज उन्हीने के विचार आपके लिए अपनी post में लाइ हूँ स्वामी जी का जन्म 12 जनवरी 1863 – कलकक्ता के एक उच्च कायस्त परिवार में हुआ था उनका बचपन का नाम नरेंद्र नाथ दत्त था वे बचपन में बहुत चंचल थे परन्तु थे जिज्ञासु थे उनको नरेंद्र से स्वामी विवेकान्द उनके गुरु परम रामकृष्ण परमानन्द को जाता है , परन्तु कहते हैं न , गुरु गुड ही रहा और शिष्य शक्कर बन गया ठीक इसे ही , ख्याति स्वामी जी को मिली उन्होंने रामकृष्ण मिशन की स्थापना की थी जो आज भी अपना काम कर रहा है। वे रामकृष्ण परमहंस के सुयोग्य शिष्य थे। अपने गुरु रामकृष्ण देव से काफी प्रभावित थे जिनसे उन्होंने सीखा कि सारे जीवों मे स्वयं परमात्मा का ही अस्तित्व हैं; इसलिए मानव जाति जो मनुष्य दूसरे जरूरतमन्दो की मदद करता है या सेवा द्वारा परमात्मा की भी सेवा की जा सकती है। रामकृष्ण की मृत्यु के बाद विवेकानन्द ने बड़े पैमाने पर भारतीय उपमहाद्वीप की यात्रा की और ब्रिटिश भारत में तत्कालीन स्थितियों का प्रत्यक्ष ज्ञान प्राप्त किया। बाद में विश्व धर्म संसद 1893 में भारत का प्रतिनिधित्व करने, संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रस्थान किया। विवेकानन्द ने संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और यूरोप में हिंदू दर्शन के सिद्धान्तों का प्रसार किया और कई सार्वजनिक और निजी व्याख्यानों का आयोजन किया। भारत में विवेकानन्द को एक देशभक्त सन्यासी के रूप में माना जाता है और उनके जन्मदिन को राष्ट्रीय युवा दिवस के रूप में मनाया जाता है।
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मोटीवेशनल स्वामी विवेकानंद कोट्स/स्वामी विवेकानंद के विचार 2024
1
“यदि तुम भक्त होना चाहते हो तो
तुम्हारे लिए यह जानना बिलकुल आवश्यक नही
की भगवान श्री कृष्ण मथुरा में हुए थे या ब्रज में { भक्ति योग }
स्वामी विवेकानन्द”
yadi tum bhakt hona chaahate ho to
tumhaare lie yah jaanana bilakul aavashyak nahee
kee bhagavaan shree krshn mathura mein hue the ya braj mein { bhakti yog }
svaamee vivekaanand
2
“सत्य स्वयं ही प्रमाण है उसे प्रमाणित करने
के लिए किसी दूसरे साक्षी की आवयकता नहीं
वह स्वप्रकास है”
“saty svayan hee pramaan hai use pramaanit karane
ke lie kisee doosare saakshee kee aavayakata nahin
vah svaprakaas hai”
3
“निष्कपट भाव से ईश्वर की खोज को भक्तियोग कहते हैं
इस खोज का आरम्भ मध्य और अंत प्रेम में होता है “
nishkapat bhaav se eeshvar kee khoj ko bhaktiyog kahate hain
is khoj ka aarambh madhy aur ant prem mein hota hai
4
“संसार भ्र्म एक बार टूटने पर वह फिर हमारे पास पुनः लौट आता है
किन्तु तब हमारे लिए उसमे कोई वास्तविकता नहीं रह जाती हम
उसे एक मृगतृष्णा के रूप में ग्रहण करते हैं”
“sansaar bhrm ek baar tootane par vah phir hamaare paas punah laut aata hai
kintu tab hamaare lie usame koee vaastavikata nahin rah jaatee ham
use ek mrgatrshna ke roop mein grahan karate hain” ,
5
” वह ईश्वर ही केवल एकमात्र प्रेमी है उसके प्रेम में कभी कोई विकार नही होता
और उसका प्रेम हमें सदा अपने में
लीन करने के लिए प्रस्तुत रहता है “
” vah eeshvar hee keval ekamaatr premee hai
usake prem mein kabhee koee vikaar nahee hota
aur usaka prem hamen sada apane mein
leenakarane ke lie prastut rahata hai “
6
“भय हमारे सबसे बुरे शत्रुओं में से एक है “
“bhay hamaare sabase bure shatruon mein se ek hai “
7
“ऐ संसार के गुलामो ! इन्द्रियों के दसो !अपने को जाग्रत करो !
इससे भी बढकर उच्चतत्व कुछ है तुम क्या समझते हो
की यह मानव यह अनंत आत्मा केवल अपनी आँख कान
और नाक का गुलाम बनने के लिए पैदा हुआ है ?”
“ai sansaar ke gulaamo ! indriyon ke daso !apane ko jaagrat karo !
isase bhee badhakar uchchatatv kuchh hai tum kya samajhate ho
kee yah maanav yah anant aatma keval apanee aankh kaan
aur naak ka gulaam banane ke lie paida hua hai ?”
8
“संसार के समस्त प्रेम दर्शन में निरा
दम्भ है निःसारता है खोकलापन है “
“sansaar ke samast prem darshan mein nira dambh
hai nihsaarata hai khokalaapan hai “
9
“जो मनुष्य बिना दिए खाता है और ऐसे खाने में सुख
पाता है वह पाप का भागी होता है “
“jo manushy bina die khaata hai aur aise khaane mein sukh
paata hai vah paap ka bhaagee hota hai “
10
“प्रत्येक पदार्थ का प्रथम भाग दीनों को ही देना चाहिये
अवशिष्ट भाग पर ही हमारा अधिकार है
दीन ही परमात्मा के रूप हैं “
“pratyek padaarth ka pratham bhaag deenon ko hee dena chaahiye
avashisht bhaag par hee hamaara adhikaar hai
deen hee paramaatma ke roop hain “
11
“आलस्य का प्रत्येक दशा में त्याग करना चाहिए
क्रियाशीलता का अर्थ है प्रतिकार
मानसिक तथा शाररिक समस्त
दुर्बलताओं का प्रतिकार करो “
“aalasy ka pratyek dasha mein tyaag karana chaahie
kriyaasheelata ka arth hai pratikaar
maanasik tatha shaararik samast
durbalataon ka pratikaar karo “
12
“प्रत्येक मनुष्य का कर्तव्य है वह अपने आदर्श लेकर
उसे जीवन में ढालने का प्रयत्न करे
बजाय इसके की वह दूसरों के आदर्शों को
लेकर चरित्र गढ़ने की चेष्टा करे “
“pratyek manushy ka kartavy hai vah apane aadarsh lekar
use jeevan mein dhaalane ka prayatn kare
bajaay isake kee vah doosaron ke aadarshon ko
lekar charitr gadhane kee cheshta kare “
13
“जिस प्रकार कछुवा अपने सब अंगों को अपने खपड़े
के अन्दर समेट लेता है और तब हम उसे
चाहे मार ही क्यूँ न डालें उसके टुकड़े टुकड़े क्यूँ न कर डालें
पर वह बहर नही निकलता इस प्रकार जिसने इउन्द्रियों को
अपने वश में कर लिया है उसका चरित्र भी सदेव स्थिर रहता है”
“jis prakaar kachhuva apane sab angon ko apane khapade
ke andar samet leta hai aur tab ham use
chaahe maar hee kyoon na daalen usake tukade tukade kyoon na kar daalen
par vah bahar nahee nikalata is prakaar jisane iundriyon ko
apane vash mein kar liya hai usaka charitr bhee sadev sthir rahata hai “
14
“अज्ञान ही मृत्यु है और ज्ञान जीवन”
15
“मुक्तभाव से कर्म करो प्रेमसहित कर्म करो “
“muktabhaav se karm karo premasahit karm karo “
16
“कर्मफल में आशक्ति रखनेवाला यक्ति
अपने भाग्य मनाए हुए कर्तब्य पर भिनभिनाता है
अनाशक्त पुरुष को सब कर्म एकसमान है “
“karmaphal mein aashakti rakhanevaala yakti
apane bhaagy manae hue kartaby par bhinabhinaata hai
anaashakt purush ko sab karm ekasamaan hai “
17
“बिना फल उत्प्प्न किए कोई कर्म नष्ट नही होता
प्रक्रति की कोई शक्ति उसे फल उत्प्प्न करने से रोक नही सकती “
“bina phal utppn kie koee karm nasht nahee hota
prakrati kee koee shakti use phal utppn karane se rok nahee sakatee “
18
“प्रत्येक भला कार्य हमारे क्षुद्र
अहंभाव को प्रतिक्षण घटाता रहता है “
“pratyek bhala kaary hamaare kshudr ahambhaav ko
pratikshan ghataata rahata hai “
19
“यह सम्पूर्ण आत्म्ज्ञान ही सम्पूर्ण नीति की नीव है “
“yah sampoorn aatmgyaan hee sampoorn neeti kee neev hai “
20
“दारिद्य सम्पत्ति सुख ये सब क्षणभंगुर हैं “
“daaridry sampatti sukh ke sab kshanabhangur hai “
21
“अपने मन को सदा स्वाधीन रखो “
“apane man ko sada svaadheen rakho “
22
“अनाशक्ति के बिना कोई योग साधना नहीं हो सकती
अनाशक्ति ही समस्त योगसाधना की नीव है “
“anaashakti ke bina koee yog saadhana nahin ho sakatee
anaashakti hee samast yogasaadhana kee neev hai “
23
“Truth itself is the proof to prove it.”
No second witness is required for
That is self-revelation.”
24
Searching for God with sincerity is called Bhaktiyoga.
This search begins in the middle and ends in love
25
“Even a moment’s love for God is for us
It gives eternal liberation.”
26
“Once the illusion of the world is broken, it returns to us again.
But then there is no reality in it for us.
Perceive it as a mirage”
27
“Once the illusion of the world is broken, it returns to us again.
But then there is no reality in it for us.
Perceive it as a mirage”
28
“God is the only lover, there is never any
flaw in his love and his love is always
present to absorb us in itself.”
“Fear is one of our worst enemies”
29
“O slaves of the world! Slaves of the senses! Awaken yourselves!
What do you think, there is something higher than this?
That this human being, this infinite soul, has only his eyes and ears.
And born to become a slave of the nose?
30
“In all the philosophy of love in the world, there is
complete arrogance, emptiness and hollowness.”
31
“The man who eats without giving and finds pleasure in eating like this”
finds that he is guilty of sin.”
32
“The first part of every thing should be given to the poor only.”
We have rights only on the residual portion
The humble are the form of God.”
33
“Laziness should be avoided in every situation”
Activity means reaction
mental and physical overall
“counter the weaknesses”
34
“It is the duty of every man to follow his ideals.
try to adapt it to life
Instead of following the ideals of others
Try to build character by taking “
35
“Ignorance is death and knowledge is life”
36
“Just as a tortoise destroys all its limbs,
and then we
Even if you kill him, why not cut him into pieces?
But it does not come out in the same way that the senses
“If you have brought it under your control, its character also remains stable forever.”
37
“Work freely, work with love.”
38
“A person who has faith in the results of his actions”
buzzes on his destined duty
All actions are equal for a disabled person.”
39
“No action is destroyed without producing any result.”
No power of nature can stop it from producing fruits.”
40
“This complete self-knowledge is the foundation of all policy.”
41
“Poverty, wealth and happiness are all fleeting.”
42
“Always keep your mind free”
43
“Without Anashakti there can be no yoga practice.
Anashakti is the foundation of all yoga practice.
44
“रफ्तार, दुगुनी हो जाती है
जब जिंदगी दाँव पर लग जाती है।”
“raphtaar, dugunee ho jaatee hai
jab jindagee daanv par lag jaatee hai.”
45
“The speed doubles.” When life is at stake.”
46
“खुद को परखना भी जरूरी है
तभी तो पता चलेगा कि हम क्या क्या कर सकते हो।”
“khud ko parakhana bhee jarooree hai
tabhee to pata chalega ki ham kya kya kar sakate ho.”
47
“It is also important to test yourself Only then will we know what we can do.“
48
“‘महान, उपलब्धियां आसानी से नही मिलतीं,
आसानी से मिलीं तो वे महान नही होतीं।”
“mahaan, upalabdhiyaan aasaanee se nahee milateen,
aasaanee se mileen to ve mahaan nahee hoteen.”
49
“‘Great, achievements do not come easily,
If they were found easily, they would not have been great.“
50
“अगर आपसे कोई कुछ मांगता है,
तो आप उस खुदा का शुक्रिया अदा कीजिये,
की आपको उसने देने बालो में रखा है,
मांगने वालो में नही।”
“agar aapase koee kuchh maangata hai,
to aap us khuda ka shukriya ada keejiye,
kee aapako usane dene baalo mein rakha hai,
maangane vaalo mein nahee.
51
“If someone asks you for something,
So you thank God,
That he has kept you in his mind,
“Not among those who ask.”
51
“चिंता और चिता में केवल एक बिंदु का ही अंतर है,
लेकिन चिता निर्जीव को जलाती है
और चिंता जीवित को जलाती है”
“chinta aur chita mein keval ek bindu ka hee antar hai,
lekin chita nirjeev ko jalaatee hai
aur chinta jeevit ko jalaatee hai”
52
“The difference between worry and concern is only one point,
But the pyre burns the inanimate
And worry burns the living”
53
भरोसा जितना कीमती होता हैं,
धोखा उतना ही मेहंगा हो जाता हैं
bharosa jitana keematee hota hain,
dhokha utana hee mehanga ho jaata hain
54
Trust is as precious as it is,
The more expensive the deception becomes